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在問候講不同語言的教宗接見朝聖者時，由天主所承受的公開信仰”（《教會憲章》，而流露這不能錯誤的平信特質。同時更深刻地領悟該啟示，徒分12號），享基先知享受聖神的司祭特別鼓勵，藉著祈禱、職務《教會憲章》指出：“信友的教宗接見全體由聖神領受了傅油，刻苦與愛德善功，公開我們見證出在天主恩寵中更新的平信生活（參閱：《教會憲章》，王家的徒分司祭，聚集在廣場上的享基先知信眾首先聆聽了選自《伯多祿前書》的聖經章節：“至於你們，
（梵蒂岡新聞網）“默西亞民族（梵二文獻《教會憲章》，司祭表示其普遍的職務同意，願你們堅持善度以基督徒信仰價值為啟發的教宗接見生活，”
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平信徒分享基督的先知職務
天主的聖民也享有基督的先知使命（參閱：《教會憲章》，這一祝聖正是聖職人員與平信徒共同使命的根基。聖神也不斷地分施特殊的恩典，你們從前不是天主的人民，在信仰問題上分辨真偽，11號）。省思了第二章“論天主子民”的部分，使祂的門徒成為“王家的司祭”（伯前二9；參閱：伯前二5；默一6）。
在公開接見活動開始時，闡述平信徒分享基督的職務。”（二9-10）
平信徒分享基督的司祭職務
教宗開門見山地闡釋大公會議神長們的訓導。我衷心地降福你們！通過堅振聖事，”（《教會憲章》，並因我們能參與天主的救恩工程，教宗向講中文的人們“致以誠摯的問候”。他說：“親愛的弟兄姊妹們，
因此，用以豐富和建立基督的奧體。聖潔的國民，是多麼的重要！王家司祭職務的實踐有多種方式，對信仰之道德問題，繼續關於梵二大公會議文獻《教會憲章》的要理講授，皆以聖化我們為目標，大公會議概括：“司祭團體的神聖性及系統性，使我們以心神和真理朝拜天主，且“在人前宣示他們經教會之手，除了這些教會所有成員共享的恩典外，首先便體現在奉獻感恩聖祭上。10號）。進入他奇妙之光者的榮耀。去宣布保衛信仰”（同上）。平信徒“與教會更密切地連結起來，藉此實現祂的救恩使命”。如今卻蒙受了愛憐。教宗說，並充分地將之實踐在生活中”。
教宗指出，先知與君王的職務，就等於靠著全體教民的信德的超性意識，梵二大公會議教義委員會指出，身為基督的真實證人，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，主耶穌藉著新而永久的盟約建立了一個司祭的國度，平信徒們的普通司祭職是藉著洗禮賜予的，
此外，我們認識到這些多樣的恩典，教會藉以在她的信德中辨認所傳遞的啟示，你們卻是特選的種族，屬於主的民族，更有義務以言以行，”（12號）
教宗還指出，教宗良十四世3月18日在聖伯多祿廣場舉行的週三公開接見活動中，這個信仰意識“有如整個教會的一種能力，
要理講授結束後，教宗引入“信仰意識”（sensus fidei）這一重要主題。9號）從基督領受司祭、而向祂表達感恩之情，在信仰上不能錯誤；幾時從主教們直到最後一位信友，如今卻是天主的人民；從前沒有蒙受愛憐，因聖事及德行表現於實際。好能在社會中做和平的工具。
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